Словосочетание боевые искусства Востока вызывает ассоциативный ряд ставших привычными названий: каратэ-до, сумо, дзю-до, джиу-джитсу. Само уже перечисление свидетельствует о "обширном разнообразии". Их так много, что большинству обывателей трудно что-нибудь вспомнить. Попробуем дополнить скудный этот список...
Итак. Китай. Родина Шаолиня, десятков легендарных школ и сотен загадочных стилей. Кроме кон-фу (как на Западе неправильно называют ушу - от искаженного китайского "гун-фу": «высокое мастерство") там существует добрый десяток совершенно оригинальных, неизвестных широкой публике единоборств. Например, «Бинь-фа" - воинское искусство. Заметьте - это не синоним слова боевое. На Востоке различают эти понятия. Боевые искусства - больше спортивные, физически совершенствующие, оздоравливающие и воспитывающие дух. Воинские же - сугубо прикладные, направленные исключительно для реального боя.
В стародавние времена в воинские искусства входили скачки, стрельба из лука, бой в доспехах, фехтование мечом, элементы стратегии и работа голыми руками, так называемая "цюань-шу". В настоящее время китайское воинское искусство включает в себя рукопашный бой, а также методики обращения с холодным и огнестрельным оружием...
А вот ещё одно единоборство: «Цинь-на".Китайская национальная система захватов и заломов. Известна с 14 века. Эффективность - выше всяческих похвал. Через два столетия, перемахнув через море, в Японии "цинь-на" легла в основу арсенала дзю-дзюцу (называемое у нас "джиу-джитсу"), а через него - в арсенал айки-до. Что любопытно - об айки-до слышали все, а вот о его прародительнице (кстати, успешно существующей и сегодня) - единицы...
Извечное противостояние юго-восточных государств способствовало тому, что практически в каждой азиатской стране существуют и развиваются национальные системы рукопашного боя. Перечисление всех их заняло бы слишком много времени и места, а потому остановимся на наиболее ярких.
Не меньше таких "открытий" в Японии, где, кажется, всё давно уже известно. Вот неведомое у нас обширнейшее семейство будзюцу. Когда-то эти единоборства входили в состав "Хагакурэ-бусидо", системы воспитания и тренировок японских самураев. Культивируют их до сих пор, но уже в искусственно-декоративном направлении. К будзюцу относятся:
кюдо .................... стрельба из лука
содзюцу ............... искусство владения копьём
нагината ............... фехтование на алебардах
бадзюцу ............... бой на коне и верховая езда
ябусамэ ................ стрельба из лука верхом на скачущем коне
окинава-тэ ............ рукопашный бой
айки-дзюцу ........... борьба одними руками
Для самураев существовали даже особые школы, где их обучали борьбе в воде, преодолению больших водных пространств и заплывам в бурных горных речках. Особым "гурманам" наших дней современные японские мастера предлагают прикладной аспект будзюцу, своего рода квинтэссенцию японских воинских искусств, носящую название "Катадэ-рю дзиссен-кэмпо будо". Не всякий ученик сразу выговорит, но система эта заслуживает самого пристального внимания. В её составе - традиционное фехтование самурайским мечом (кен-до), рукопашный бой на основе богатой техники окинавского каратэ, многообразие специальных методик по обращению с холодным, метательным оружием. Плюс ко всему искусство маскировки и тактика действий в боевых условиях. Полный курс подготовки профессионального воина...
Если же говорить об экзотике, то, пожалуй, самым необычным единоборством Востока является "Амаре" - тибетская школа самозащиты. Оригинальным её делает то обстоятельство, что входит "Амаре" в комплексную программу подготовки особых монахов-телохранителей, набираемых из высокорослых (до 2 метров включительно) выходцев провинции Кам. Эти монахи с незапамятных времен осуществляют охрану буддийских монастырей от вооруженных грабителей. Имеется среди них что-то вроде спецназа - отдельная элитная команда, занимающаяся обеспечением безопасности Далай-ламы и высших иерархов Тибета.
Есть у ламаистов и свой Шаолинь - тибетский монастырь Шакпори. Именно в его стенах избранные монахи изучают основы таинственной борьбы "Амаре". О технике тибетской системы рукопашного боя и принципах обучения мало что известно. Основной упор делается на мягкие движения, направленные на выведение противника из равновесия. Множество бросков, подсечек, подбивов. Используются и методы работы по биологически активным точкам человеческого тела: опытный боец может вывести противника из сознания на время до 3 часов! Особая техника позволяет отразить до десяти совпадающих по времени атак одновременно с нескольких направлений. Разумеется, на такое способны специалисты высшей квалификации - инструкторы.
"Амаре", при всех его достоинствах, является лишь базовым фундаментом. У него есть дальнейшее развитие, предназначенное исключительно для посвященных. Каковы возможности последней ступени "Амаре" - тайна. Но, скорее всего, речь может идти о совершенствовании уже не тела, а энергетических полей бойца, его психологической устойчивости и способности управлять сознанием противостоящих ему противников. Это последний этап, где боец перестаёт быть воином и становится Мастером...